أخي ,,

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لماذا هجرتنا يا أخي ؟

قل لي متى تنزاح عن وجداني؟
قل لي أخي يا منبع الإحسان؟
ومتى يكف الشوق عن آهاته؟
والقلب ذا عن شدة الخفقان؟
أنا لم أعد أهوى الحياة بوحدتي إن لم تشاركني ولم ترعاني



قرآن ربي ضمنا بأخوة في الله لا تخلوا من التحنان
أنا إن رحلت عن الحياة فَعُدَّني ميتاً بلا روح ولا ريحان
ثم اسأل الرحمن عني عفوه أوَهَل ترى يعفو سوى الرحمن
فاغفر لكل مزلةٍ آنَستَها مني، بكل مودةً وحنان
من شيمتي النسيان، إنسان أنا أرأيت إنساناً بلا نسيان؟؟

يا ليل يا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يا ليل يا بحر السكون ماذا طويت من القرون

كم أمةٍ ودعتها صارت حكايا أو ضنون

لم يبقى منها شاهدٌ وبقيت آلاف السنين

تتلو كتاب وجودنا في طيهِ سر دفين

في طيهِ عبرٌ وآيات ُتردد كل حين

طوراً تُلاقي معرضاً أو يهتدي فيها الفطين

أبقاك ربك شاهداَ للناظرين

للناظرين المهتدين

يا ليل من يفني عنانك كيفما

اه.. كيفما يبغي تكون

يا ليل مَن يوليك بالاصباح في حق مبين

انشاك ربك راحةًً

يا مسكناً كل العيون

يا مؤنس العُباد في سحر وقد رفعوا الانين

كم رتل الآيات عبدٌ حائر ريب المنون

جأرو الى رب الورى

بآري الخلائق أجمعين

سالت دموعه على الخدين من خوفِ مكين

ما اعجب الليل الذي خضعت لسطوته الجفون

ما زال يؤنسني فما يهتز من حسِ قميل

أوحى اليا بألف معناً لم اكن فيها ضنين

فحديثه الصمت العميق

وصخبه هذا السكون

كم فت افكار صمت موغيلٌ عبر السنين

كم فجر الابداع في قلبٍِ انتوى فيه حزين

يا ليل يا مستودع الاسرار يا موج الضنون

كم مقلةٍ خافت دياجير الظلام المستكين

حسبته اشباحاً وراحت ترتجي فيه المُعين

لم تدري ان الفجر يطرده امام الناظرين

الصحابه في قلوبنا//اللهم قد نامت العيون وغارت النجوم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ,,


واجب تدوّيني يتحوّل بين المُُدوّنين, يتحدث عن الصحابة الكرام -رضوان الله عليهم-

وصل الواجب التدوّيني عن طريق الاخت مُدوّنة زَهــرة نـَـار

اخترت الصحابي الجليل , الذي اذا تكلم يخرج من فية نور ولؤلؤ , اخترت من كان امةً قانتاً لله
اخترت من قال لأبنه يا بني، إذا صليت فصل صلاة مودع لا تظن أنك تعود إليها أبدًا واعلم يا بني أن المؤمن يموت بين حسنتين: حسنة قدمها وحسنة أخرها.
اخترت
*
*
*

♥>♥ نسبه واسلامه ♥>♥

هو أبو عبد الرحمن معاذ بن جبل بن عمرو بن أوس، يكنى أبا عبد الرحمن، إمام الفقهاء، وكنز العلماء، أسلم وهو ابن ثماني عشرة سنة، شهد بدرًا والمشاهد كلها مع رسول الله، وأردفه رسول الله وراءه، وشيعه ماشيًا في مخرجه وهو راكب، وبعثه قاضيًا إلى الجند من اليمن بعد غزوة تبوك وهو ابن ثمانٍ وعشرين سنة ليعلِّم الناس القرآن وشرائع الإسلام ويقضي بينهم, وكان له من الولد عبد الرحمن وأم عبد الله وولد آخر لم يذكر اسمه...

♥>♥ فإذا تكلم كأنما يخرج من فيه نور ولؤلؤ ♥>♥

عن أبي بحرية يزيد بن قطيب السكونى قال: دخلت مسجد حمص فإذا أن بفتى حوله الناس، جعد قطط، فإذا تكلم كأنما يخرج من فيه نور ولؤلؤ، فقلت من هذا قالوا معاذ بن جبل. وعن أبي مسلم الخولاني قال: أتيت مسجد دمشق فإذا حلقة فيها كهول من أصحاب محمد وإذا شاب فيهم أكحل العين براق الثنايا كلما اختلفوا في شيء ردوه إلى الفتى قال: قلت لجليس لي من هذا؟ قالوا هذا معاذ بن جبل. وعن الواقدي عن أشياخ له قالوا: كان معاذ رجلا طَوَالا أبيض حسن الشعر عظيم العينين مجموع الحاجبين جعدا قططا.

♥>♥ قال رسول الله: أعلم أمتي بالحلال والحرام معاذ بن جبل♥>♥

عن أنس قال: قال رسول الله: أعلم أمتي بالحلال والحرام معاذ بن جبل *رواه الإمام أحمد*. وعن عاصم بن حميد عن معاذ بن جبل قال: لما بعثه رسول الله إلى اليمن خرج معه رسول الله يوصيه ومعاذ راكب ورسول الله يمشي تحت راحلته، فلما فرغ قال: يا معاذ، إنك عسى ألا تلقاني بعد عامي هذا، ولعلك تمر بمسجدي هذا وقبري، فبكى معاذ خشعًا لفراق رسول الله، ثم التفت فأقبل بوجهه نحو المدينة فقال: إن أولى الناس بي المتقون من كانوا وحيث كانوا.

قابله النبي ذات يوم، وقال له: (يا معاذ، إني لأحبك في الله) قال معاذ: وأنا والله يا رسول الله، أحبك في الله. فقال : أفلا أعلمك كلمات تقولهن دبر كل صلاة: ( رب أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك). [أبو داود والنسائي والحاكم]. حتى قال عنه النبي : (استقرئوا القرآن من أربعة: من عبد الله بن مسعود وسالم مولى أبي حذيفة وأبي بن كعب ، ومعاذ بن جبل)متفق عليه.

♥>♥إن معاذ بن جبل كان أمةً قانتًا لله حنيفًا♥>♥

عن الشعبي قال: حدثني فروة بن نوفل الأشجعي قال: قال ابن مسعود :إن معاذ بن جبل كان أمةً قانتًا لله حنيفًا، فقيل إن إبراهيم كان أمةً قانتًا لله حنيفًا، فقال ما نسيت هل تدري ما الأمة؟ وما القانت فقلت: الله أعلم، فقال: الأمة الذي يعلم الخير، والقانت المطيع لله عز وجل وللرسول، وكان معاذ بن جبل يعلم الناس الخير وكان مطيعًا لله عز وجل ورسوله. وعن شهر بن حوشب قال: كان أصحاب محمد إذا تحدثوا وفيهم معاذ نظروا إليه هيبة له.
قال عنه أمير المؤمنين عمر بن خطاب :عجزت النساء أن يلدن مثله، ولولاه لهلك عمر. قدمه عمر في الفقه، فقال: من أراد الفقه؛ فليأت معاذ بن جبل.

♥>♥إنهم إخوة بعضهم من بعض♥>♥..

عن مالك الداري أن عمر بن خطاب أخذ أربعمائة دينار فجعلها في صرة فقال للغلام اذهب بها إلى أبي عبيدة بن جراح ثم تَلَهَّ ساعةً في البيت حتى تنظر ما يصنع، فذهب الغلام قال: يقول لك أمير المؤمنين اجعل هذه في بعض حاجتك، قال: وصله الله ورحمه، ثم قال: الله يا جارية اذهبي بهذه السبعة إلى فلان، وبهذه الخمسة إلى فلان، وبهذه الخمسة إلى فلان حتى أنفذها، فرجع الغلام إلى عمر فأخبره فوجده قد أعد مثلها لمعاذ بن جبل فقال: اذهب بها إلى معاذ بن جبل وتَلَهَّ في البيت ساعة حتى تنظر ما يصنع، فذهب بها إليه، قال: يقول لك أمير المؤمنين اجعل هذه في بعض حاجتك، فقال: ووصله، الله يا جارية اذهبي إلى بيت فلان بكذا، اذهبي إلى بيت فلان بكذا، فاطلعت امرأته فقالت: ونحن والله مساكين فأعطنا، ولم يبق في الخرقة إلا ديناران فدحا (فدفع) بهما إليها، فرجع الغلام إلى عمر فأخبره بذلك فقال: إنهم إخوة بعضهم من بعض..

♥>♥ورعه♥>♥

عن يحيى بن سعيد قال: كانت تحت معاذ بن جبل امرأتان فإذا كان عند إحداهما لم يشرب في بيت الأخرى الماء. وعن يحيى بن سعيد أن معاذ بن جبل كانت له امرأتان فإذا كان يوم إحداهما لم يتوضأ في بيت الأخرى ثم توفيتا في السقم الذي بالشام والناس في شغل فدفنتا في حفرة فأسهم بينهما أيتهما تقدم في القبر.

♥>♥تعبده وإجتهاده♥>♥

عن ثور بن يزيد قال: كان معاذ بن جبل إذا تهجد من الليل قال: اللهم قد نامت العيون وغارت النجوم وأنت حي قيوم,اللهم طلبي للجنة بطيء، وهربي من النار ضعيف، اللهم اجعل لي عندك هدى ترده إلي يوم القيامة إنك لا تخلف الميعاد.

♥>♥كان معاذ بن جبل شابًّا جميلا سمحًا من خير شباب قومه♥>♥

عن بن كعب قال: كان معاذ بن جبل شابًّا جميلا سمحًا من خير شباب قومه لا يسأل شيئا إلا أعطاه حتى أدان دينا أغلق ماله فكلم رسول الله -صلوات الله وسلامه عليه وعلى آله- أن يكلم غرماءه أن يضعوا له شيئا ففعل فلم يضعوا له شيئا، فدعاه النبي فلم يبرح حتى باع ماله فقسمه بين غرمائه فقام معاذ لا مال له قال الشيخ: كان غرماؤه من اليهود فلهذا لم يضعوا له شيءًا.

♥>♥من مواعظه وكلامه♥>♥

عن أبي إدريس الخولاني أن معاذ بن جبل قال إن من ورائكم فتنا يكثر فيها المال ويفتح فيها القرآن حتى يقرأه المؤمن والمنافق والصغير والكبير والأحمر والأسود فيوشك قائل أن يقول ما لي أقرأ على الناس القرآن فلا يتبعوني عليه فما أظنهم يتبعوني عليه حتى أبتدع لهم غيره إياكم وإياكم وما ابتدع، فإن ما ابتدع ضلالة وأحذركم زيغة الحكيم فإن الشيطان يقول علي في الحكيم كلمة الضلالة، وقد يقول المنافق كلمة الحق فاقبلوا الحق فإن على الحق نورًا، قالوا: وما يدرينا رحمك الله أن الحكيم قد يقول كلمة الضلالة؟ قال هي كلمة تنكرونها منه وتقولون ما هذه فلا يثنكم فإنه يوشك أن يفيء ويراجع بعض ما تعرفون.
عن عبد الله بن سلمه قال: قال رجل لمعاذ بن جبل: علمني، قال وهل أنت مطيعي قال: إني على طاعتك لحريص قال: صم وأفطر، وصل ونم، واكتسب ولا تأثم، ولا تموتن إلا وأنت مسلم، وإياك ودعوة المظلوم.

وعن معاوية بن قرة قال: قال معاذ بن جبل لابنه: يا بني، إذا صليت فصل صلاة مودع لا تظن أنك تعود إليها أبدًا واعلم يا بني أن المؤمن يموت بين حسنتين: حسنة قدمها وحسنة أخرها.

وعن أبي إدريس الخولاني قال: قال معاذ: إنك تجالس قومًا لا محالة يخوضون في الحديث، فإذا رأيتهم غفلوا فارغب إلى ربك عند ذلك رغبات. رواهما الإمام أحمد.

وعن محمد بن سيرين قال: أتى رجل معاذ بن جبل ومعه أصحابه يسلمون عليه ويودعونه فقال: إني موصيك بأمرين إن حفظتهما حُفِظْتَ إنه لا غنى بك عن نصيبك من الدنيا وأنت إلى نصيبك من الآخرة أفقر، فآثر من الآخرة على نصيبك من الدنيا حتى ينتظمه لك انتظاما فتزول به معك أينما زلت.

عن الأسود بن هلال قال: كنا نمشي مع معاذ فقال: اجلسوا بنا نؤمن ساعة.
وعن أشعث بن سليم قال: سمعت رجاء بن حيوة عن معاذ بن جبل قال: ابتليتم بفتنة الضراء فصبرتم، وستبتلون بفتنة السراء، وأخوف ما أخاف عليكم فتنة النساء إذا تسورن الذهب ولبسن رياط الشام وعصب اليمن فأتعبن الغني وكلفن الفقير ما لا يجد

♥>♥مرضه ووفاته♥>♥

عن عبد الله بن رافع قال لما أصيب أبو عبيدة في طاعون عمواس استخلف على الناس معاذ بن جبل واشتد الوجع فقال الناس لمعاذ ادع الله أن يرفع عنا هذا الرجز فقال إنه ليس برجز ولكنه دعوة نبيكم، وموت الصالحين قبلكم وشهادة يختص الله بها من يشاء من عباده منكم، أيها الناس أربع خلال من استطاع منكم أن لا يدركه شيء منها فلا يدركه شيء منها، قالوا وما هن قال يأتي زمان يظهر فيه الباطل ويصبح الرجل على دين ويمسي على آخر، ويقول الرجل والله لا أدري علام أنا؟ لا يعيش على بصيرة ولا يموت على بصيرة، ويعطى الرجل من المال مال الله على أن يتكلم بكلام الزور الذي يسخط الله، اللهم آت آل معاذ نصيبهم الأوفى من هذه الرحمة، فطعن ابناه فقال: كيف تجدانكما؟ قالا: يا أبانا {الحق من ربك فلا تكونن من الممترين} قال: وأنا ستجداني إن شاء الله من الصابرين، ثم طعنت امرأتاه فهلكتا وطعن هو في إبهامه فجعل يمسها بفيه ويقول: اللهم إنها صغيرة فبارك فيها فإنك تبارك في الصغيرة حتى هلك.
اتفق أهل التاريخ أن معاذًا مات في طاعون عمواس بناحية الاردن من الشام سنة ثماني عشرة، واختلفوا في عمره على قولين: أحدهما: ثمان وثلاثون سنة، والثاني: ثلاث وثلاثون.

ستون حزناً , فلسطين تلك وهذه

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


ستون حزنا لُجتي حبري وهذا القلب مينائي
ستون مروا دونما إذن على روحي وأرجائي
مروا فلم اعرف مكانا لائقا لنديف أشلائي
كل الجهات بيادر منزوعة الزيتون والماء
حنانيك يا النبض الخفي
إذا أحرقتني أحرفي فكل الخلايا وردة
فلسطينةُ لم تقطفي
حنانيك يا طين الهوى
على ذكريات تختفي
حنانيك من ثقل المدى
فقد ناءت به كتفي
أدثر في دمي السكين وردا احمرا قاني
ويذرف طين هاذي الأرض أمشاجي وألحاني
يبادلني مشاعره وقافيتي واوزاني
فتحنوا فوقه لغتي وارودتي وأوصالي
هناك تنام اوردتي على اطراف ذاكرتي
يضمخها امتداد الروح في سحنات كثباني
ويبدو الطين لي شعرا موسيقى اينعت زهرا
فأدخل في قصيدته وينبت لي جناحان
إني بدأت عواصفي وركزت في العلياء راياتي
الأرض رهن أصابعي والطين بعض من عباراتي
امضي وفي جيبي دمي وحقيبتي حد المدارات
الطين ذاكراتي وهذا الغيم لو تدري مطاراتي
فلسطين تلك وهذه
دمائي اليد واللهبٌ
إذا ما اعترتها دمعة
فمن مقلتينا تسكبُ
وإن فاجئتها طالت
تهاوى خافق متعب
ففي خافيقينا قد جرى
دم مستيقظُ خاصبُ

أنا زيتونة ُ التل المحاصر وهو يمتدُ
أنا الطفل الذي فوق الركام بخوفه يعدو
أنا قلق النساء وخوفها والرعب والسئدو
أنا الشهداء والأسرى
أنا الطوفان والمد
أنا أيدي الصغيرات تفتش في الممرات لتعثر عن طفولتها التي يغتالها الجند
وتبحث في دفاترها وفي أوتار اسطرها وفي أنقاض ذاكرة تناثر حولها الوردُ

الغالية مرام

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


اللهم لا علم لنا إلا ما علمتنا إنك أنت العليم الحكيم
اللهم علّمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا
وزدنا علما ، وأرنا الحق حقاً وارزقنا اتباعه
وأرنا الباطل باطلاً وارزقنا اجتنابه
واجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه
وأدخلنا برحمتك في عبادك الصالحين .

"إن الله يرفع بهذا القرآن أقواماً ويضع به آخرين" .

وددت ان اعرفكم على فتاة تشابة اسمها بأسمي
واسأل الله ان اكون شبيه لها بكل شيء
الغالية مرام


تعلَّموا القرآن وعلموه
اِفهموا أحكامه
ولقنوا أحكامه لأبنائكم
وربوا أبناءكم على هذا القرآن الكريم
وعلى حُبِّ نبيِّكُم
وعلى حب صحابته الكرام ..

سُئلت السيدة عائشة عن أخلاق رسول الله ؟ قالت :
كان خلقه القرآن ، فأنت إذا قرأت القرآن ، تلوْتَه حق تلاوته ، فهمتَ آياته ، تدبَّرْتها ، وعملت بها سعدت في الدنيا والآخرة.

" اللهمَّ أخرجنا من ظلمات الجهل والوهم إلى أنوار المعرفة والعلم من وحول الشهوات إلى جنَّات القربات " .

دعاء , كوني بخير

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الى حبيبتي
وصديقتي
واختي
في الله

اهديك :)

اليك دعاء




هاي الانشودة عشان لما تتعودي على الغربه
تبقي تسمعيها :)

اتمنى لكِ التوفيق في دراستك
واتمنى لكِ التميز في هذا المجال المبارك

تقبلي مني هذا الوداع
ربي يسهل عليكي
ديري بالك عحالك

وانا بكِ لاحقة على نفس الموكب ان شاء الله :)

دمعة قهر

عار يمحوه الغضب

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

منذ تاريخ 7/10/2010 وانا محتفظه بهذا الشعر
على أمل ان اقوم بنشره
والآن حان موعد النشر :)

من قال إن العار يمحوه الغضب
وأمامنا عرض الصبايا يغتصب
صور الصبايا العاريات تفجرت
بين العيون نزيف دم من لهب

عار علي التاريخ كيف تخونه
همم الرجال ويستباح لمن سلب؟‏!‏
من قال إن العار يمحوه الغضب
وأمامنا عرض الصبايا يغتصب

صور الصبايا العاريات تفجرت
بين العيون نزيف دم من لهب
عار علي التاريخ كيف تخونه
همم الرجال ويستباح لمن سلب؟‏!‏

عار علي الأوطان كيف يسودها
خزي الرجال وبطش جلاد كذب؟‏!‏
الخيل ماتت‏..‏ والذئاب توحشت

تيجاننا عار‏..‏ وسيف من خشب
العار أن يقع الرجال فريسة
للعجز‏..‏ من خان الشعوب‏..‏ ومن نهب

‏
لا تسألوا الأيام عن ماض ذهب
فالأمس ولي‏.‏ والبقاء لمن غلب
ما عاد يجدي أن نقول بأننا‏..‏
أهل المروءة‏..‏ والشهامة‏..‏ والحسب

ما عاد يجدي أن نقول بأننا‏..‏
خير الوري دينا‏..‏ وأنقاهم نسب
ولتنظروا ماذا يراد لأرضنا
صارت كغانية تضاجع من رغب

حتي رعاع الأرض فوق ترابنا
والكل في صمت تواطأ‏..‏ أو شجب
الناس تسأل‏:‏ أين كهان العرب؟‏!‏
ماتوا‏..‏ تلاشوا‏.‏ لا نري غير العجب

ولتركعوا خزيا أمام نسائكم
لا تسألوا الأطفال عن نسب‏..‏ وأب
لا تعجبوا إن صاح في أرحامكم
يوما من الأيام ذئب مغتصب

عرض الصبايا والذئاب تحيطه
فصل الختام لأمة تدعي‏'‏ العرب‏'‏

‏
عرب‏..‏ وهل في الأرض ناس كالعرب؟‏!‏
بطش‏.‏ وطغيان‏..‏ ووجه أبي لهب
هذا هو التاريخ‏..‏ شعب جائع
وفحيح عاهرة‏..‏ وقصر من ذهب

هذا هو التاريخ‏..‏ جلاد أتي
يتسلم المفتاح من وغد ذهب
هذا هو التاريخ لص قاتل
يهب الحياة‏..‏ وقد يضن بما وهب

ما بين خنزير يضاجع قدسنا
ومغامر يحصي غنائم ما سلب
شارون يقتحم الخليل ورأسه
يلقي علي بغداد سيلا من لهب

ويطل هولاكو علي أطلالها
ينعي المساجد‏..‏ والمآذن‏..‏ والكتب
كبر المزاد‏..‏ وفي المزاد قوافل
للرقص حينا‏..‏ للبغايا‏.‏ للطرب

ينهار تاريخ‏..‏ وتسقط أمة
وبكل قافلة عميل‏..‏ أو ذنب
سوق كبير للشعوب‏..‏ وحوله
يتفاخر الكهان من منهم كسب

‏
جاءوا إلي بغداد‏..‏ قالوا أجدبت‏..‏
أشجارها شاخت‏..‏ ومات بها العنب
قد زيفوا تاجا رخيصا مبهرا
‏'‏ حرية الإنسان‏'..‏ أغلي ما أحب

خرجت ثعابين‏..‏ وفاحت جيفة
عهر قديم في الحضارة يحتجب
وأفاقت الدنيا علي وجه الردي
ونهاية الحلم المضيء المرتقب

صلبوا الحضارة فوق نعش شذوذهم
يا ليت شيئا غير هذا قد صلب
هي خدعة سقطت‏..‏ وفي أشلائها
سرقت سنين العمر زهوا‏..‏ أو صخب

حرية الإنسان غاية حلمنا
لا تطلبوها من سفيه مغتصب
هي تاج هذا الكون حين يزفها
دم الشعوب لمن أحب‏..‏ومن طلب

شمس الحضارة أعلنت عصيانها
وضميرها المهزوم في صمت غرب

‏
بغداد تسأل‏..‏ والذئاب تحيطها
من كل فج‏.‏ أين كهان العرب؟‏!‏
وهناك طفل في ثراها ساجد
مازال يسأل كيف مات بلا سبب؟‏!‏

كهاننا ناموا علي أوهامهم
ليل وخمر في مضاجع من ذهب
بين القصور يفوح عطر فادح
وعلي الأرائك ألف سيف من حطب

وعلي المدي تقف الشعوب كأنها
وهم من الأوهام‏..‏ أو عهد كذب
فوق الفرات يطل فجر قادم
وأمام دجلة طيف حلم يقترب

وعلي المشارف سرب نخل صامد
يروي الحكايا من تأمرك‏..‏ أو هرب
هذي البلاد بلادنا مهما نأت
وتغربت فينا دماء‏..‏ أو نسب

يا كل عصفور تغرب كارها
ستعود بالأمل البعيد المغترب
هذي الذئاب تبول فوق ترابنا
ونخيلنا المقهور في حزن صلب

موتوا فداء الأرض إن نخيلها
فوق الشواطئ كالأرامل ينتحب
ولتجعلوا سعف النخيل قنابلا
وثمارها الثكلي عناقيد اللهب

فغدا سيهدأ كل شيء بعدما
يروي لنا التاريخ قصة ما كتب
وعلي المدي يبدو شعاع خافت
ينساب عند الفجر‏..‏ يخترق السحب

ويظل يعلو فوق كل سحابة
وجه الشهيد يطل من خلف الشهب
ويصيح فينا‏:‏ كل أرض حرة
يأبي ثراها أن يلين لمغتصب

ما عاد يكفي أن تثور شعوبنا
غضبا‏..‏ فلن يجدي مع العجز الغضب
لن ترجع الأيام تاريخا ذهب
ومن المهانة أن نقاتل بالخطب

هذي خنادقنا‏..‏ وتلك خيولنا
عودوا إليها فالأمان لمن غلب
ما عاد يكفينا الغضب
ما عاد يكفينا

هي والفيس بوك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

في الفيس بوك , معروفه بأنها فتاة ملتزمة !!

قال البعض لا بأس ان قمت بأضافة الشباب كأصدقاء لكِ!! ولكن هل قال أحدهم لها ان قام شاب بالتعقيب لكِ بكلام يخدش الحياء , قومي بحذفه ؟ وهي بكل فخر تقول له حياك الله أخي , وتضع السمايل :) , وتضع اعجاب على تعقيبه !!

اهكذا حالنا ؟؟ نحن الملتزمات!! ام هي ليست بالملتزمه ؟؟ فهل اصبحت كلمة ملتزمه تقال لأي فتاه !!!

اتدري من يزيل الهم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



أتدري من يزيل الهمـ ان ضآقت بكـ الدنيآ
ومن يرعآكـ لـآ ينسآكـ دومآ كيفمآ تحيآ
فسبحآن الذي يهدي ويشفي حيرة العبد
ويعطي دونمآ حدي جزيل الأجر في الدنيآ
أتدري من يجيب العبد ابدى السوء أو وآرى
ومن يجزي على المعروف جنآت وأنهآرآ



فقل يآ رب بلغني لدآر الخلد والأمن
ونفس كربتي عني وجنبني أذى الدنيآ
أتدري من هدى الإنسآن بالإحسآن يوصيه
ولآ يرضى له العصيآن فانظر كيف تعصيه
فمن تبدي له الشكوى ومن ترجوهـ مآ تهوى
ومن في عفوه السلوى على مآ كآن في الدنيآ

خُنت نفسي

بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،، كلمة لا بد ان اقولها بحق نفسي وبحق اغلى الناس على قلبي خُنت مبادئي!! لمدة شهر او شهران لكن الآن عُدت وحاسبت نفسي فخورة بنفسي انا فخوره بكم يا اغلى الناس فخورة بنفسي لانني لم اعصي ربي وبقي ربي هو شاهدي وهو ناظري وهو رقيبي وكنت اقوم بما يجب ان اقوم به فأنا فخورة بنفسي وبالرغم من ذلك خالفت مبادئي ولكن بعد ان راجعت حساباتي الآن اشعر براحة نفسية وبرضى ربي فالحمد لله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته